lenay | Entries tagged with дольто

"... мы живем только потому, что знаем, что умрем. Таково определение жизни: данное живое существо живет потому, что оно смертно; оно рождается, оно развивается, оно умирает. Следовательно, жинь можно определить через смерть. И мы испытываем страх перед тем, что определяте нашу принадлежность к живым.
Страх смерти - это, в сущности, страх жизни."

"Когда-то смерть находилась поблизости от нас; ее удалили из жизни детей, причем опят-таки подчиняясь маниакальному стремлению их оберегать, которое сводится к тому, чтобы скрывать от детей все, чего боятся взрослые: одряхление, болезнь, смерть."

" У детей нет никакого страха смерти. Почему родители не хотят, чтобы дети вступали в какой бы то ни было контакт со смертью, коль скоро они ее совершенно не боятся? Для детей смерть - это факт, по поводу которого они задают себе вопросы. И их не пугает то, что они не могут ответить - они ищут.
Чего боятся взрослые? Им кажется, что их дети, у которых нет страха смерти, захотят на собственном опыте испытать, что это такое, и тогда они, взрослые, остабутся без потомства. По-моему, дело именно в этом".

" У ребенка нет опыта, но он хотел бы приобрести этот опыт, пусть даже ценой собственной жизни. Для него жизнь имеет смысл только елси он может удовлетворить свое ненасытное любопыство. И я думаю, что родители этого и боятся, потому что для ребенка цель смерти только в одном: как все, о чем при них говорят, она может оказаться способом позабавиться."

"Родители боятся и опасаются говорить с детьми о смерти как раз потому, что дети еще не обладают чувством ответственности за свою жизнь по отношению к другим людям".

Current Mood: thoughtful

"Существует в подорстках нечто такое,что не подвержено изменениям, нечто, что всегда с ними - их потребность в дружбе. Вера в дружбу существует, и я думаю, что когда они ее теряют, только тогда у них ничего не остается. только дружба возвращает им живую жизнь."

"Те, кто более других не ощущает себя в безопасности, кто мечется, бросается в коллективные формы жизни, возможно просто не нашли этой дружбы или были преданы раз-другой."

"Обманутая дружба - это самое большое испытание отрочества <...> Поскольку другой мотивации, кроме веры в себя, у него нет, в случае предательства он кажется себе обделенным в самом главном. И в этот момент покинутости, одиночества, смятения возможно именно коллектив, где отсутствуют личные отношения, может помочь реализовать остающиеся силы, придав хоть какой-то смысл энергии собственной личности, которая соединяется с энергией других людей. <...> Коллектив может быть прибежищем или заменителем веры в себя."

"Это в школе учат ссылаться на общее мнение, на "консенсус". Что нужно написать, чтобы учителю понравилось? И это вместо того, чтобы написать так, как хочется. Постоянные поиски, как понравится другому, и приводят к тому, что на смену личному мнению, личности, приходит мнение коллективное и коллектив. Если учителя умные, то они побуждают своих учеников мыслить по-разному, а не так, как того хотелось бы самим учителям. Но так бывает редко."

"С того момента, когда ребенок больше не принимает своих родителей за абсолют, сами родители тоже освобождаются от обязанности быть абсолютом для своего ребенка, они становятся чем-то вроде моделей для своих детей, которые разрушили првоначальные отношения с папой-мамой и готовятся покинуть семью. И взрослые в этот момент вправе показать им, что они тоже живут не только семейными интересами, не замыкаются только на вопросах семьи."

"Подросток предпочел бы видеть своих родителей удовлетворенными своей сексуальной жизнью, имеющими общественный вес, людьми, которые знают для чего живут. Ему хочется, чтобы родители не занимались им слишком много, а были бы лишь расположены его выслушать, когда у него появится желание поговорить с ними. "

"Сильнее всего заставляет подростка страдать такое положение вещей в семье, когда родители живут, как их дети, да еще и соперничают с ними в этом. Это мир, вывернутый наизнанку."

Current Mood: thoughtful

"Любовь - это слишком большой риск погубить прошлое без надежды на будущее. <...> Общество не дает подросткам ясных ориентиров, хотя и позволяет им пускаться в опасное плаванье, оно лишь утверждает, что их ждут на другом берегу. Если им случается полюбить, они подвергаются опасности, потому что не знают, куда идут, потому что у них нет возможности заработать на жизнь и взять на себя ответственность за последствия этой любви. Человеческому существу присуще продолжать себя в будущем. Однако юноша и девушка, которые любят друг друга, не могут искать продолжения себя в будущем, они могут лишь жить в состоянии любовной лихорадки, которая существует внутри них, а если появляется ребенок - это просто катастрофа. <..> Они прибегают благодаря техническому прогрессу, к надежным контрацептивным средствам, и контрацепция предлагает им новые возможности познать друг друга, но познание это обращено внутрь их самих, оно бесплодно."

"Соединение тел ничего не значит, если нет планов на будущее, если любовь теряет свое трансцендентальное свойство и превращается в итоге лишь в нервную разрядку. Созидательная поэзия, рождающаяся от встречи двух существ, должна иметь социальную поддержку, признание за любовь права на созидание, на создание общего творения. Вместе они создают нечто, может быть ребенка, ребенка в любом случае, даже если речь не идет о ребенке из плоти и крови. Ныне молодые люди лишены возможности строить планы на будущее, они вынуждены довольствоваться тем, что трутся друг о друга."

Current Mood: thoughtful

Читаю сейчас "На стороне подростка" (нашла в городской библиотеке среди новинок, я - первый читатель). Интересно, местами непонятно, местами я не согласна (но я вообще к психоанализу отношусь с некоторым недоверием).
Буду иногда писать некоторые цитаты, которые меня заинтересовали или которые хотелось бы обсудить.

"Основной фактор,который указывает на то, что переломный момент между детством и отрочеством наступил, - это способность отделить воображаемую жизнь от реальной, грезы от реальных отношений."

"Юный индивид выходит из отрочества, когда тревога за него его собственных родителей не производит на него тормозящего действия." (!)

"С одиннадцати до тринадцати лет очень важно не быть полностью зависимым от родителей экономически, иначе не обрести возможность развиваться самому."

"Не получать или не брать деньги от родителей - это не решение проблемы, даже если их получают от какого-то другого взрослого. Это еще хуже, потому что возникает ощущение гораздо большей зависимости от этого человека, чем от родителей. Все, что дают вам родители, вы отдадите своим детям. Чувство же защищенности и материальная поддержка, которую подросток может получать от постороннего человека, вызывает куда большее чувство вины. Потому что полученное не возвращается, оно не переходит потомству."

Вот что пишет про пространство ребенка Дольто (это цитаты из главы с одноименным названием)

"Насколько изменилось пространство, в котором эволюционирует ребенок? В наше время оно более замкнуто, чем в эпоху Средневековья <...> Сегодня даже величайшая мобильность семей почтои не размыкает этого чересчур охраняемого пространства, потому что детей перевозят от дверей до дверей <...> пройденная дистанция становится как бы нереальной, не происходит ни малейшего контакта с обиттелями тех мест, которые остались за спиной.

Защита, которую дает ребенку это заточение внутри буржуазного дома, иллюзорна, потому что привить ему настоящий иммунитет против опасностей, угрожающих его психической целостности, может только опыт риска.

Городское пространство полно запретов, так как оно полно соблазнов, которым ребенок не может последовать - ведь у него нет денег, а поэтому он отдан на милость любого, кто подарит ему игрушку, если он остановился перед витриной, полной предполагаемых опасностей.

Налицо явная конфискация пространства. То немногое, что остается в распоряжении ребенка, испещрено оговорками: "смотри, чтобы с тобой ничего не случилось", "иди прямо домой", "повнимательней выбирай себе друзей", ни с кем не разговаривай".

Современное общество мало-помалу изменило и разрушило пространство, в котором дети могут знакомиться со строением своего тела, наблюдать, фантазировать, испытывать опасности и удовольствия. Заточение в четырех стенах лицемерно воспроизводит идею жизни в тюрьме"

Все верно, все так и есть. И мы (общество) все время ведь пытаемся пространство еще и еще сузить: вот как начнем на всех углах вещать, что до девяти лет ребенку нельзя одному дорогу переходить... И куда, спрашивается, он тогда пойти сам может? Напоминает мне историю из моего детства, когда я заблудилась недалеко от дома и была уверена, что дорогу переходить мне не нужно... пришлось перейти в итоге, потому что иначе идти было некуда.

Вот только как понять, какой "опыт риска" необходим, а какой - излишен? Под "опытом риска" я подразумеваю определенную самостоятельность вне дома. И как свести запреты и оговорки до необходимого минимума? Какой он, этот минимум?

Судя по возникающим тут и там в ЖЖ обсуждениям, у всех на этот счет различные мнения. И дело тут не только в стране проживания. У меня с собственным мужем расхождения имеются.

Поделитесь своим мнением?

Current Mood: thoughtful

Несколько лет назад один умный человек (

yukkulent) посоветовал мне прочитать книжку Франсуазы Дольто "На стороне ребенка". Книжку я купила, полистала, но как-то не вдохновилась. Так и осталась она у меня на полке стоять.
А недавно я ее снова открыла - слушайте, да это же очень интересная книга! Даже несмотря на мое слегка скептическое отношение к психоанализу. Теперь я ее то читаю подряд, то просто открываю на какой-нибудь странице (помните, как Беттередж открывал "Робинзона Крузо"?) и нахожу разные неординарные мысли.
Может, я что-то буду тут цитировать, чтобы обсудить, если кому-то захочется.