(no subject)

[lenay]

Вчера я присутствовала при беседе, о которой не могу не рассказать. Слово в слово я ее, конечно, не запомнила, но общее направление и смысл переданы верно, за это я ручаюсь.

- А тебя тоже крестили?
- ???? Я же еврейка (прим. рассказчика - бухарская еврейка)
- Ну и что? У нас там на Украине всех крестили. К тому же там я была записана, как русская, у меня папа - русский.
- А откуда ты знаешь, что ты еврейка?
- У меня мама, и бабушка, и все по этой линии - евреи, у них где-то это записано, в каких-то книжечках. Но вообще я не люблю это слово "еврей", тут я записана "יהודיה" (прим. рассказчика - еврейка, в переводе с иврита). Как фамилия мамы до замужества? Не знаю. А бабушкина фамилия - ***.

- Как меня крестили? Не помню, я маленькая была. Крестик у меня есть. Вот, думаю, надену его и буду носить. Хотя я ни во что не верю. То есть верю во что-то, но не так...

- Как я буду детей растить? А какая разница? Но мы же в Израиле, так что праздники, наверное, будем праздновать местные (прим. рассказчика - так и хотелось спросить, "какие местные?")

- Интересно, а когда кого-то покрестили, это где-то записывается?

Что скажете? Учтите, что главной собеседнице не десять лет, и не пятнадцать - ей двадцать четыре.

Comments

[janka.livejournal.com]

Киса. Интересно, если я приду к свекрам и спрошу "скажите, Игорь крещеный? А то мне сказали что на Украине всех крестили", как долго со мной разговаривать не будут?
А вообще таких много, которым надо либо трусы надеть либо крестик снять. Но большинство хотя бы понимает что к чему.

[lenay.livejournal.com]

Она просто вообще не понимала, что тут не так. Ни малейшей тени сомнения, ни малейшей попытки задуматься

[koshka-kari.livejournal.com]

Ну так, может, ее счастье в этом? К чему в конце концов всякие думы и сомненья, живет себе и хорошо ей, пофигу так...

[k8-catherine.livejournal.com]

Ну я вот как бы тоже не понимаю. ;) К сожалению, я не еврейка совсем, но живу на Украине, крещеная, совершенно не христианка (вообще религии и религиозность недолюбливаю). Может быть, как раз поэтому не понимаю, почему вас (то есть Вас лично и читателей Вашего журнала) так взволновал этот разговор и девочке даются такие резкие оценки.

Катя.

[lenay.livejournal.com]

Он меня не взволновал, он меня развеселил. Потому, что с моей (и не только) точки зрения, крещеный еврей - это оксюморон (да, я знаю, что есть думающие иначе). Потому, что девочка не любит слова "еврей", при этом считает себя еврейкой и то же самое слово "еврей" на иврите ее вполне устраивает. Ну и так далее по тексту :) Кстати, приведенный ниже разговор с няней Вам не кажется смешным?

[k8-catherine.livejournal.com]

Про помолилась богу нашему Иисусу Христу? Да нет, не кажется. Я просто вижу тип женщины, которая религию использует как такое бытовое, подручное средство - для отдохновения души, для поднятия самооценки. То есть что-то такое, что хорошо само по себе и что нетрудно делать. И это, по-моему, как раз правильно - куда как правильнее, чем раскладывать религиозные, ммм..., проявления, правила по полочкам, а самого себя сажать в ту или иную песочницу - и чтобы ни-ни из нее.

То есть, с моей точки зрения, религия как сущность возникла по двум главным причинам: а) чтобы объяснить мироустройство; б) чтобы дать нравственный шаблон, позволяющий людям эффективно жить в обществе. Вот за шаблон, за готовую, а не вымученную, не продуманную нравственность я религии и недолюбливаю (мягко говоря). С моей точки зрения нравственная система только тогда чего-нибудь стоит, когда она самим человеком построена, продумана, когда она постоянно проверяется им - ну и когда в жизни используется каждый день, конечно. Религия - способ избежать этого мучительного труда, получить все готовое. Причем, чем больше правил, ограничений, чем более сложный шаблон, тем больше за шелухой теряется смысла. И если человек молится богу просто как богу - это все-таки лучше, чем если он четко классифицирует богов и дружит со своими против чужих.

А что касается крещеных евреев - ну хоть бы и оксюморон, но их бывает. ;) В православии крестят совсем младенцев (как и меня крестили), и по этой причине я бы не стала придавать этому обряду большого значения. Вот когда крестятся совсем взрослые люди - опять-таки в поисках какой-то нравственной опоры - вот тогда это серьезно. При всем своем отношении к христианству я сама являюсь крестной матери моей подруги, как раз полуеврейки. ;)

И по поводу слова "еврей" - для Вас что по-русски, что на иврите слова означают одну и ту же сущность. Но ведь очень часто термин, кроме собственно функционального значения, несет негативную окраску. Например, о своем браке я предпочитаю говорить "фактический" или "незарегистрированный брак", а не "сожительство" - хотя с точки зрения закона, может быть, эти термины равнозначны. Но "сожительство" несет в себе яркую эмоциональную окраску - люди от нечего делать сошлись, в любой момент могут разбежаться, и им немножко стыдно за то, что у них не все, как у людей. Вот так и слово "еврей" эмоционально нейтральным не является.

Моя соседка в Донецке, пожилая еврейка, детство которой было где-то в сороковых-пятидесятых, говорила, что в детстве вообще считала, что "евреи" - это что-то плохое, что нельзя быть евреями, стыдно, и как же она может быть еврейкой? Это ужасно несправедливо и неправильно, но в том-то и дело, что эмоциональное отношение, предубеждение остается. Вот и для этой девочки русское определение наверняка связано с чем-то плохим, а слово на иврите означает что-то достойное.

Катя.

[dslava.livejournal.com]

+1

Очень близкими оказались ваши пояснения, Катя.

[janka.livejournal.com]

Зачем думать? От этого морщины на лице появляются.

[sabinulya.livejournal.com]

:)))tochno!